فأخرخت رأس عمرو أول ما أخرجت ثم رؤس اخوته فغسلها ووضعها على ترس وقال آخر البز على القلوص قال أبو الندى معناه هذا آخر عهدي بهم لا أراهم بعده فأرسلها مثلا وضرب الناس بحمل الدهيم الدهيم المثل فقالوا اثقل من حمل الدهيم فلما أصبح نادى يا صباحاه فأتاه قومه فقال واللَّه لاحولن بيتي ثم لا أرده إلى حاله الأول حتى أدرك ثأرى واطفئ ناري فمكث بذلك حينا لا يدرى من أصاب ولده ومن دل عليهم حتى خبر بذلك فحلف لا يحرم دم غفلى حتى يدلوه كما دلوا عليه فجعل يغزو بنى غفيلة حنى اتخن فيهم فبينما هو جالس عند ناره إذ سمع رغاء بعير فإذا رجل قد نزل عنه حتى اتاه فقال من أنت فقال رجل من بنى غفيلة فقال أنت وقد آن لك فأرسلها مثلا فقال هذه خمسة وأربعون بيتا من بنى تغلب بالاقطانتين يعنى موضعا بناحية الرقة فسار إليهم الزبان ومعه مالك بن كومة قال مالك فنعست على فرسى وكان ذريعا فتقدم بي فما شعرت الا وفد كرع في مقراة القوم فجذبته فمشى على عقبيه فسمعت جارية تقول يا أبت هل تمشى الخيل على أعقابها فقال لها أبوها وما ذاك يا بنية قالت رأيت الساعة فرسا كرع في المقراة ثم رجع على عقبيه فقال لها ارقدى فانى أبغض الجارية الكلوء العين فلما أصبحوا أنتهم الخيل دواس اى يتبع بعضها بعضا فقتلوهم جميعا . قوله دواس كذا أورده حمزة في كتابه والصواب دوائس يقال داستهم الخيل بحوافرها وأتتهم الخيل دوائس اى يتبع بعضها بعضا ووجدت في بعض النسخ يقال دست الخيل تدس دسا إذا تبع بعضها بعضا وأنشد خيلا تدس إليهم عجلا وبنور حائلها ذوو بصر اى ذوو حزم أشأم من أحمر عاد هو قدار بن سالف عاقر ويقال له أيضا قدار بن قديرة وهى أمه وهو الذي عقر ناقة صالح عليه السلام فأهلك اللَّه بفعله ثمود أشهر من الفرس الأبلق ويقال أيضا أشهر من فارس الأبلق أشأم من داحس وهو فرس لقيس بن زهير العبسي وهو داحس بن ذي العقال وكان ذو العقار فرسا لحوط بن جابر بن حميرى بن رياح بن يربوع بن حنطلة وكانت أم داحس فرسا لقرواش بن عوف بن عاصم بن عبيد بن يربوع يقال لها جلوى وانما سمى داحسا لان بنى يربوع احتملوا سائرين في نجعة لهم وكان ذو العقال مع ابنتي حوط بن